शनिवार, 12 जून 2021

ट्विटर : अभिव्यक्ति की आजादी या अभिव्यक्ति पर प्रतिबंध Twitter : Freedom of expression or restriction on expression

 एक माइक्रो ब्लॉगिंग प्लेटफॉर्म जो शायद विश्व का सबसे बड़ा है, लगभग  सभी राजनेता, महत्वपूर्ण हस्ती, सेलिब्रिटी ट्विटर पर है।  यहां उनके फॉलोअर्स से पहचान होती है, कि कौन कितना प्रभावी है।  बीते कुछ सालों में टि्वटर एक काफी शक्तिशाली प्लेटफॉर्म बन चुका है। 


हाल के कुछ समय में ट्विटर काफी विवादों में रहा है, जिसका मुख्य कारण अमेरिका के राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप & कंगना राणावत का टि्वटर अकाउंट स्थायी रूप से निलंबित कर दिया गया, इसी प्रकार नाइजीरिया के राष्ट्रपति एक टि्वट डिलीट कर दिया गया, इसी तरह के और वाक्ये  में देखा जाए तो भारत सरकार के बहुत सारे मंत्रियों के ट्विटर पर मेनूप्लेटेड मीडिया (manipulated media)  का टैग लगा दिया गया था। 


कई देशों ने ट्विटर पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की है,  कई देशों में ट्विटर प्रतिबंधित भी है।  जब भी कोई देश ट्यूटर पर किसी भी प्रकार के प्रतिबंध या रेगुलेशन की बात करता है तो हमेशा यह बात उठती है कि अभिव्यक्ति की आजादी को छीना जा रहा ह। 


 अभिव्यक्ति की आजादी क्या है? अगर इसका साधारण अर्थ लिया जाए तो अपने आप को किसी भी प्रकार से अभिव्यक्त करने की आजादी मानी जाती है, पर क्या यह  पूरे विश्व में एक समान है? क्या हर समाज में अभिव्यक्ति की आजादी उतना ही है? क्या हर विषय पर कभी व्यक्ति की अभिव्यक्ति की आजादी एक समान की जा सकती है? क्या अभिव्यक्ति की आजादी पर कोई भी प्रतिबंध नहीं लगाया जा सकता है? मनुष्य को हर तरह की चीजें को अभिव्यक्त करने का, बोलने का अधिकार मिलना चाहिए, चाहे उससे कितना भी नुकसान क्यों ना हो?


वैसे अधिकांश देशों में अभिव्यक्ति की आजादी absolute (बिना किसी प्रतिबंध के) नहीं है हर जगह कुछ ना कुछ प्रतिबंध अवश्य है, कहीं अधिक है कहीं कम है,  हर दृष्टि से देखा जाए तो  अभिव्यक्ति की आजादी बिना प्रतिबंधों के नहीं हो सकती है।  अगर पूर्ण रूप से अभिव्यक्ति की आजादी मिल जाए तो पूरे समाज एवं देश में अस्थिरता का माहौल उत्पन्न हो जाएगा एवं अशान्ति छा जाएगी। 


 हम जब भी कुछ बोलते हैं, तो यह जरुर सोचते हैं कि सामने वाला व्यक्ति को कैसा लगेगा, अच्छा लगेगा या उस बात से दुखी होगा, उसे  खुशी मिलेगी या  वह निराश होगा या वो  परेशान होगा।  हम हमेशा कोशिश करते हैं कि कम से कम इस तरह की बातें की जाए जिससे सामने वाले  व्यक्ति को कष्ट ना हो। अधिकांश लोग अपने जीवन में हमेशा अभिव्यक्ति की आजादी का प्रयोग करते आए हैं कि सामने वाला, जिसे अपना संदेश दे रहा हूं उसे कोई समस्या में ना आए और तकलीफ ना हो। 


इस तरह से हम हमेशा यह कोशिश करते हैं कि सामने वाली व्यक्ति जिसको हमारा संदेश जा रहा है वह किस तरह से उस पर प्रतिक्रिया(react) करता है।  उसी तरह से हमें ट्विटर पर भी कुछ भी ट्वीट करने से पहले या ध्यान रखना चाहिए कि इसका पूरे समाज पर क्या असर पड़ेगा, किसी एक व्यक्ति को बोलने की तुलना में ट्विटर पर ट्वीट करना अधिक जिम्मेदारी पूर्ण होना चाहिए, क्योंकि यह काफी बड़े समूह एवं हर प्रकार के लोगों तक आपके संदेश को पहुंचाता है।  टि्वटर अपने आप को अभिव्यक्त करना किसी एक व्यक्ति को अपना संदेश देना या कुछ बातें कहने से काफी बड़ी चीज है।  इसलिए ट्विटर पर अपने आप को अभिव्यक्त करने से पहले हम लोगों को काफी कुछ चीजों का ध्यान रखना अति आवश्यक है यहां कुछ भी अभिव्यक्त करने की आजादी काफी खतरनाक हो सकती है। 



इस  विषय पर चर्चा में कई प्रश्न उभर कर आते है, जैसे -


क्या कोई प्राइवेट लिमिटेड कंपनी जो लाभ के लिए सोशल साइट चलाती है, वह पूर्ण रुप से निष्पक्ष होने के दावा पर खरी उतर सकती है? क्या market-oriented व्यवहार एक बड़े मार्केट से प्रभावित नहीं हो सकता है एवं एक बड़े समुह को प्रभावित नहीं कर सकता है?


क्या ट्वीटर न्यायपालिका की तरह यह निर्णय कर सकती है कि कौन सी ट्वीट अभिव्यक्ति की आजादी के अनुसार है और कौन सा ट्वीट उसके विपरीत, और यह निर्णय कर सकती है कि किस की अभिव्यक्ति की आजादी को अपने platform से अनुमति प्रदान करे और किसकी नहीं?


 क्या एक समान अभिव्यक्ति का अधिकार पूरे विश्व में लागू की जा सकती है?


 क्या मशीन के द्वारा, कुछ कीवर्ड्स को स्कैन कर करोड़ों लोगों की अभिव्यक्ति की आजादी एवं उनके प्रतिबंध को सुनिश्चित की जा सकती है?


 क्या कुछ एक जैसे सोचने वाले लोगों के समूह पर प्रतिबंध एवं उसके विपरीत सोचने वाले समूह का समर्थन कर उस देश के लोगों की भावना, उनके विचार,  चुनाव प्रणाली, न्यायपालिका आदि को क्या प्रभावित नहीं किया जा सकता है?


 इस तरह के कई और  प्रश्न उठते है, जिनके जवाब दिए जाने चाहिए जो हमेशा से यह बातें करते  है कि अभिव्यक्ति की आजादी पर किसी भी प्रकार का कोई भी प्रतिबंध  नहीं होना चाहिए। और इस पर भी जवाब दिए जाने चाहिए कि क्यों  इस अभिव्यक्ति की आजादी से पैसे कमाने वाली प्राइवेट कंपनी पर किसी भी सरकार का कोई भी कानून लागू नहीं होना चाहिए। 


 जहां तक मेरा मानना है की अभिव्यक्ति की आजादी absolute नहीं है, यह कुछ प्रतिबंधों के साथ आती है, जो भारत के संविधान के अनुसार है।  कोई भी संस्था या प्राइवेट लिमिटेड कंपनी जिस देश में कार्य करती है, उस देश के नियमों का पालन अवश्य ही करना चाहिए।  उसकी अभिव्यक्ति की आजादी का मापदंड उस देश की के संविधान की अभिव्यक्ति की आजादी के मापदंड के समान होना चाहिए ना कि उसके विपरीत।  इस प्रकार के social media platform पर एक नियामक संस्थान (Regulatory body) अवश्य होनी चाहिए जो यह सुनिश्चित करें, कि उस संस्था द्वारा देश के कानून का पालन करे, एवं यह भी देखे की उस platform  के द्वारा किसी समूह या व्यक्ति विशेष का समर्थन या प्रतिबंध का उस देश की लोगों की भावनाओं, उनके विचार, वहां की चुनाव प्रणाली, वहां के न्यायपालिका एवं अन्य चीजों पर क्या असर पड़ता है।


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शुक्रवार, 11 जून 2021

क्यों देखनी चाहिए The Family Man II series?

  

   अगर 2 शब्दों में कहें तो केवल और केवल मनोज बाजपेई एवं सामंथा अक्किनेनी के शानदार अभिनय के लिए देखनी चाहिए। 

    लेकिन इसकी उत्कृष्टता केवल अभिनय तक सीमित नहीं है, इसकी पटकथा भी उतनी ही शानदार एवं जानदार  है। कहानी कसी हुई हैं एवं शुरू से अंत तक बांधे रखती है। इसके डायलॉग, अभिनय एवं पटकथा के साथ बखूबी मेल खाते हैं तथा या ब्लैक कॉमेडी का एक शानदार नमूना प्रस्तुत करती है।

 

    यह सीरीज बीते कुछ समय की सबसे बेहतरीन सीरीज के रूप में उभरी है, इसे निर्देशित Raj & D.K. ने किया है। इसके निर्देशन में गजब का कसावट है, जिससे यह सीरीज में कहीं भी धीमी नहीं पड़ती है, जिससे दर्शकों को बोर होने का मौका ही नहीं मिलता है। हर नया एपिसोड पहले से ज्यादा रोमांचित करता है, तथा जल्द से जल्द सभी एपिसोड देखने पर मजबूर करता है। 


    मनोज बाजपेई एवं समांथा अक्कीनेनी के अलावा अन्य सभी सहायक  कलाकार 

अपने अभिनय से एक अपनी एक अलग पहचान छोड़ते हैं एवं  सीरीज को शानदार बनाने में अपना योगदान देते हैं। प्रत्येक किरदार अपने जीवंत अभिनय से अपने छोटे-छोटे रोल को यादगार बना देते हैं।

 

    अगर बैकग्राउंड म्यूजिक की बात की जाए तो यह कहानी के अनुरूप प्रतीत होते हैं इसके निर्देशन में बारीक से बारीक चीजों का भी ध्यान रखा गया है, जैसे - सीसीटीवी कैमरा की  मौजूदगी,  श्रीलंकन तमिल बोलने की शैली आदि । 


 यह  सीरीज अमेज़न प्राइम में प्रदर्शित की जा रही है जिसे दर्शकों का काफी बेहतरीन रिस्पॉन्स मिला है। लेकिन अधिकांश सीरीजो की तरफ यह भी कुछ विवादों में रहा है जैसे लिट्टे के दिखाए जाने के कारण उसके समर्थकों द्वारा विरोध, लव जिहाद को दिखाए जाने का विरोध आदि प्रमुख है।  परंतु  पूरी सीरीज देखने से उनके विरोध काफी सतही प्रतीत होते है। 


 अभी तक यह  सीरीज डिजिटल ब्लॉकबस्टर साबित हो चुकी है और लोकप्रियता एवं उत्कृष्टता में  इससे  पहले वाली सीरीज को काफी पीछे छोड़ चुकी है।  इसमें कोशिश की गई है कि ऐसी कोई भी विषय वस्तु ना हो जो इसे विवाद का कारण बने। यहा एक बैलेंसड अप्रोच रखा गया है। जहां  वर्तमान के सभी सीरीज  उत्तर भारत को केंद्र में रखकर बनाई जा रही है वहीं इसका अप्रोच दक्षिण भारत एवं Pan India है। इसे जरूर देखनी चाहिए। 


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  1. क्यों करते है वट सावित्री की पूजा ? Why do we worship Vat Savitri?
  2. क्यों करना चाहिए हमें शेयर मार्केट में (निवेश) Invest ?


गुरुवार, 10 जून 2021

क्यों करते है वट सावित्री की पूजा ? Why do we worship Vat Savitri?

 


क्यों करते है इस पूजा को जानने से पहले यह जानते है क्या होता है इस पूजा में। वट सावित्री की पूजा हिन्दू मास ज्येष्ठ  माह के अमावस्या के दिन मनाया जाता है, जबकि दक्षिण भारत के कुछ राज्यों में इसी ज्येष्ठ माह के पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है। इस दिन वट वृक्ष का पूजन कर सावित्री-सत्यवान की कथा को याद किया जाता है। 


शादीशुदा महिलाएं सुबह जल्दी उठ कर, स्नान आदि कर स्वच्छ हो कर लाल या पीले वस्त्र धारण कर विभिन्न पूजा सामग्री से वट वृक्ष की पूजा करती है, तथा जल चढ़ाती है, फिर इसके बाद वट वृक्ष के तने के चारों कच्चा धागा लपेट कर तीन या सात बार वृक्ष की परिक्रमा करती है। 


हिन्दू मन्यताओ में वट वृक्ष को पूजनीय माना जाता है एवं इसमे देवी - देवताओ का वास माना जाता है। इसलिए वट वृक्ष की पूजा करने से सौभाग्य की प्राप्ति होती है ऐसा माना जाता है। 


ऐसी मान्यता है कि इस दिन सावित्री अपने मृत पति को जीवित करवाने के लिए यमराज से याचना की थी, जिससे प्रसन्न होकर यमराज ने उसके पति सत्यवानके प्राण लौटा दिए थे। 


 वट सावित्री व्रत की पौराणिक कथा


भद्र देश के राजा अश्वपति को संतान के लिए सावित्री देवी का विधिपूर्वक व्रत एवं पूजन करने के पश्चात  एक पुत्री की प्राप्ति हुई  जिसका नाम सावित्री रखा गया।  सावित्री के युवा होने  पर उसके लिए वर तलाशने  लगे।  लेकिन काफी खोजने पर भी  नहीं मिलने की वजह से सावित्री के पिता ने उन्हे स्वयं वर तलाशने के लिए कहा। 


जब सावित्री तपोवन में विचरण कर रही थी,तब उस समय वहाँ साल्व देश के राजा द्युमत्सेन रहते थे, क्योंकि उनका राज्य किसी ने छीन लिया था। उनके पुत्र सत्यवान को देखकर सावित्री ने उसे पति के रूप में उनका वरण कर लिया। 


जब ऋषि नारद हो या पता चला  तो उसने राजा अश्वपति को बताया सत्यवान जरूर विवेकशील, बलवान एवं योग्य  है, परंतु उसकी आयु छोटी है, शादी के कुछ समय बाद उनकी मृत्यु हो जाएगी। 


नारद की यह बात सुनकर राजा अश्वपति चिंतित हो गए, जब सावित्री ने उनसे चिंता का कारण पूछा तो उसने बताया कि तुमने जिसे  पति के रूप में चुना है, वह अल्पायु है, इसलिए  तुम्हें किसी दूसरे से शादी करनी चाहिए।  इस पर सावित्री ने कहा कि वह सत्यवान को अपने पति के रूप में वरण  कर चुकी है एवं हठ  करने लगी और कहीं कि मैं सत्यवान से ही विवाह करूंगी।  सावित्री के हठ के कारण राजा ने सावित्री का विवाह  सत्यवान से कर दिया।

 

 शादी के बाद सावित्री अपने ससुराल आ गई और उसने नारद मुनि के कहे अनुसार अपने पति की आयु के लिए  पूजन एवं उपवास करने लगी। 


हर दिन की तरह सत्यवान उस दिन लकड़ी काटने जंगल गया था एवं साथ में सावित्री भी गई थी।  जंगल में पहुंच कर सत्यवान लकड़ी काटने के लिए पेड़ पर चढ़ा एवं तभी ही उसके सर पर तेज दर्द होने लगा।  दर्द से जब से व्याकुल होकर सत्यवान पेड़ से नीचे उतर गया, उसी समय  सावित्री समझ चुकी थी कि वह समय अब आ गया है। वह उसके सर को गोद में रखकर उसका सर सहलाने लगी। 


जब यमराज सत्यवान को अपने साथ ले जाने लगा तो सावित्री भी उसके  पीछे पीछे चल पड़ी। यमराज ने सावित्री को समझाने की कोशिश की, और कहा कि यह विधि का विधान है लेकिन सावित्री नहीं मानी। 


 सावित्री की निष्ठा एवं पति परायणता को देखकर यमराज ने उससे वर मांगने को कहा। सावित्री ने सबसे पहले अपने अंधे सास ससुर के लिए ज्योति  मांगी।  यमराज ने कहा ऐसा ही होगा, जाओ अब लौट जाओ।  परंतु सावित्री पुनः अपने पति सत्यवान के पीछे पीछे चलती रही, यमराज ने कहा देवी तुम वापस जाओ, परंतु सावित्री ने कहा भगवान मुझे अपने पतिदेव के पीछे चलने में कोई परेशानी नहीं है, पति के पीछे चलना मेरा कर्तव्य है।  यह सुनकर यमराज ने उसे एक और वर मांगने को कहा। 


 सावित्री बोली कि हमारे ससुर का राज्य छीन गया है आप उसे  दिला दे।  यमराज ने यह वरदान भी उसे दे दिया और सावित्री को रुकने के लिए कहा परंतु सावित्री पीछे पीछे चलती रही।  इसके बाद यमराज ने पुनः सावित्री से एक और वर मांगने को कहा, तब सावित्री ने 100  संतान एवं सौभाग्य का वर मांगा और यमराज ने यह  वरदान भी सावित्री को दे दिया। 


 इसके बा यमराज उसके पति की को लेकर जाने लगे एवं जब यमराज ने पुनः  पीछे मुड़ कर देखा तो पाया कि  सावित्री भी पीछे आ रही थी।  तो यमराज ने कहा मैंने सभी वर  तुम्हें दे चुका हूं अब आप वापस चले जाओ। तब  सावित्री ने कहा प्रभु मैं एक पतिव्रता पत्नी हूँ और आपने पुत्रवती होने का आशीर्वाद दिया है अतः मुझे मेरा पति लौटा दिया जाए।  यमराज इसके बाद निरुत्तर हो गए, एवं सावित्री की पतिव्रता से प्रसन्न  प्रश्न होकर सत्यवान  को छोड़कर अंतर्धान हो गए। इसके बाद सावित्री उस पेड़ के पास जाती है और देखती है की उसके पति को होश आ चुका है। जब वह अपनी पति के साथ घर जाती है तो पाती है कि  उसके सास ससुर की दृष्टि वापस या चुकी है।


                                     


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  1. रक्षाबन्धन क्यों मनाते है?
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रविवार, 6 जून 2021

क्यों करना चाहिए हमें शेयर मार्केट में (निवेश) Invest ?

 

शेयर मार्केट कोई जुआ नहीं है, ये साधारण व्यापार है।  अगर आप स्वयं से कोई कंपनी बनाकर चला नहीं सकते हैं तब आप अपनी मनपसंद कंपनी के शेयर खरीद कर उस कंपनी के शेयर होल्डर बन सकते हैं। अगर आपकी कंपनी लाभ कमाती है या भविष्य मेँ उस कंपनी के business काफी बढ़ने की संभावना है, तो आपके स्टॉक के मूल्य बढ़ेंगे और जब उस स्टॉक को बेचेंगे तब आप लाभ कमाएंगे, और यदि आपकी कंपनी को हानि होता है, तो आपके स्टॉक के मूल्य घट भी सकते है।

 

जब भी किसी कंपनी को अपने कारोबार को और अधिक बढ़ाने के लिए अधिक धन की जरूरत होती है, तो वो कंपनी एक निश्चित मूल्य पर share स्टॉक मार्केट में जारी करती है, जिसे आम जनता या कोई भी संस्था खरीदती है। इससे share जारी करने वाले कंपनी को अपने कारोबार बढ़ाने के लिए धन मिल जाता है। फिर उस share के मांग एवं आपूर्ति के आधार पर उसके मूल्य घटने बढ़ते रहते है।

 

 जहां बैंक या पोस्ट ऑफिस में रिटर्न 6 से 7 प्रतिशत होता है, वही स्टॉक मार्केट शेयर मार्केट में रिटर्न काफी ज्यादा हो सकता है।

 

अंदाजन हर साल महंगाई 5 से 10% बढ़ जाती है, जिस कारण पोस्ट ऑफिस या या बैंक से मिलने वाले रिटर्न का लाभ महंगाई मेँ adjust हो जाता है।

 

 इन्वेस्टमेंट और अच्छे रिटर्न के कई अन्य तरीके भी है, जिसमे उत्तर भारत में real estate मेँ, वही दक्षिण भारत मे सोना मेँ investment मेँ ज़ोर रहता है। सोना को तुरंत enchase किया जा सकता है, लेकिन सोना की सुरक्षा हमेशा से चिंता का विषय रहा है। जबकि real estate को monetize करने मे समय लगता है तथा इसके खरीद बिक्री मेँ कई सारी अन्य समस्याए भी आती है। अन्य तरीको मेँ Mutual Fund वर्तमान मेँ काफी लोकप्रिय है, जिसमेँ Fund Manager स्टॉक मार्केट को अच्छे से analysis कर कई सारे स्टॉक मेँ इन्वेस्ट करते है।

 

भारत में करीब करीब 2 से 2.5 करोड़ के आसपास लोग स्टॉक मार्केट में ट्रेडिंग या investment करते है। यह कुल आबादी का करीब 2% है, जबकि USA में 55% वयस्क स्टॉक मार्केट के द्वारा इनवेस्टमेंट करते है।

 

स्टॉक मार्केट मेँ इनवेस्टमेंट से पूर्व हमें कई विषयो की जानकारी आवश्यक है, जैसे किस कंपनी के share खरीदनी है, कब खरीदनी है, कब बेचनी है। जिसे उतनी जानकारी नहीं है या जिनके पास समय नहीं है, वो विशेषज्ञो की सलाह के आधार पर इनवेस्टमेंट कर सकते है।

 

स्टॉक मार्केट में लाभ- हानि पूरी अर्थव्यवस्था, या किसी विशेष इंडस्ट्री के performance, share के चुनाव और किस समय में किए इनवेस्टमेंट पर निर्भर करता है। आपकी समझ, ज्ञान, जागरूकता आपके लाभ या हानि को घटा या बढ़ा सकता है।

 

स्टॉक की खरीद विक्री के लिए NSE और BSE भारत की सबसे बड़ी सरकारी संस्थान है, तथा इनके नियमन के लिए SEBI है। शेयरो की ट्रेडिंग Broker के द्वारा होती है, जिसे SEBI license देती है। किसी भी व्यक्ति तो शेयरो की खरीद विक्री के लिए एक Demat Account होना जरूरी है। Demat Account मेँ ही खरीदे गए स्टॉक की पूरी जानकारी रहती है। फिलहाल सभी प्रकार की ट्रेडिंग ऑनलाइन एवं real time मे होती है। जिसकी सूचना व्यक्ति हो real time मेँ ही पता चल जाता है।  

सोमवार, 3 अगस्त 2020

रक्षाबन्धन क्यों मनाते है?


हम सभी यह जानते है कि यह भाई - बहन का  त्यौहार है, जहां बहन, भाई के हाथ में राखी बांधती है, और भाई उसकी रक्षा करने वचन देता है। पर क्या इतिहास है इसका?

रक्षाबंधन श्रावण महीने के पुर्णिमा के दिन मनाया जाता है। इसके बारे में यह कहा जाता रहा है कि मुगलकाल से यह प्रचलन आया है, यह न केवल भ्रामक है, बल्कि इतिहास तो तोड़ मरोड़ कर प्रस्तुत करने जैसा है।

हिन्दू धर्म के कोई भी अनुष्ठान होते है, उसमे रक्षा सूत्र बाँधा जाता है, जो साधारण धागा होता है। इसे बांधते समय कर्मकांड करने वाले पंडित एक श्लोक का उच्चारण करते है, इस श्लोक का संबंध राजा बलि से है।

भविष्य पुराण के अनुसार देवगुरु वृहस्पति ने इंद्र के हाथ में रक्षा सूत्र बांधते हुए निम्न श्लोक का वाचन किया :-

येन बद्धों बलीरजा दानवेन्द्रो महाबल:।

तेन त्वमापि बध्नामि रक्षे मा चल मा चल ।

इस श्लोक का हिन्दी अर्थ है :

 “जिस रक्षा सूत्र से महान शक्तिशाली राजा बलि को बांधा गया था, उसी सूत्र से मैं तुझे बाँधता हूँ। हे रक्षे( राखी) ! तुम अडिग रहना”।

जिस दिन रक्षा सूत्र बांधा गया, वह दिन श्रावणी पुर्णिमा था और देव- दानव युद्ध में देवो की विजय हुई। रक्षा सूत्र के कारण विजय होने की धारणा के कारण उसी दिन से यह प्रथा चली आ रही है।

इतिहास में द्रौपदी और श्री कृष्ण की कहानी भी प्रसिद्ध है। शिशुपाल वध के समय जब श्रीकृष्ण की उंगली चोटिल हो जाती है, तब द्रौपदी ने अपनी साड़ी का टुकड़ा उसकी उंगली में बांध दी थी, इस उपकार के बदले, श्री कृष्ण ने उसे आजीवन रक्षा करने का वचन दिया था, जिसे श्रीकृष्ण ने चीरहरण के समय द्रौपदी की साड़ी बढ़ा कर उसकी रक्षा की थी।

इसके अलावा इस त्यौहार से संबन्धित राजा बलि, यमराज और यमुना की कहानी प्रसिद्ध है। महाभारत के कई सारे प्रसंगो में रक्षा बंधन जैसे पर्व का उल्लेख है।

यह ब्राह्मणो का सबसे बड़ा  त्यौहार माना जाता है, ब्राह्मण पुराने जनेऊ (यज्ञोपवीत) का त्याग कर नए जनेऊ धारण करते है, तथा पुरोहित अपने यजमानो को धागा बांधते है, उनकी सुख शांति एवं बाधा रहित जीवन की प्रार्थना करते है और बदले में दान प्राप्त करते है।

हिन्दुवों के अलावा जैन धर्म में भी रक्षाबंधन मनाया जाता है। जैन साहित्य के अनुसार इसी दिन विष्णुकुमार नामक मुनिराज ने 700 जैन मुनियो की रक्षा की थी। उसके बाद से जैन भी इस  त्यौहार मनाने लगे और विश्वशांति की प्रार्थना करते है।

इसके ऐतिहासिक प्रसंगो की बात की जाय तो जब भी राजस्थान के आस पास के योद्धा युद्ध के लिए जाते थे, तब महिलाए उनके माथे पर कुमकुम, तिलक लगाने के साथ हाथ मे रेशमी धागा बांधती थी और विजयी होकर लौटने की प्रार्थना करती थी।

समय के साथ साथ रक्षाबंधन  त्यौहार मनाने के नियमो में परिवर्तन होने लगे। धार्मिक त्यौहार धीरे धीरे सामाजिक एवं सांस्कृतिक त्यौहार में बदलने लगा। इसे हर धर्म समप्रदाय के लोग मनाने लगे। जिससे स्वरूप काफी बदला है। सबसे महत्वपूर्ण बदलाव, इस पर्व का भावनात्मक होना रहा है, जिसके चलते भी इसका प्रसार सभी वर्गो में हुआ और अन्य सभी धर्मो में इसकी स्वीकार्यता बढ़ी।

एक धार्मिक त्यौहार का भावनात्मक बदलाव ने इस त्यौहार पर काफी प्रभाव डाला और इसकी लोकप्रियता काफी बढ़ गयी। धीरे- धीरे इसमे स्त्री पुरुष का भेद आने लगा। वर्तमान स्वरूप में महिला अपने भाई को राखी बांधती है, और भाई उसे हर समय मदद का वचन देता है। यहाँ राखी बांधने वाला और बँधवाने वाला में स्पष्ट रूप से लिंग (gender) का निर्धारण है।

इस भावनात्मक बदलाव का सबसे बड़ा कारण काल रहा। मध्यकाल में स्त्रियो की सामाजिक स्थिति निम्नतर होती गयी और सुरक्षा एवं अन्य जरूरी साधनो के लिए पुरुष पर निर्भरता बढ़ती गयी। जिससे इस त्यौहार का स्वरूप बदल गया।

आधुनिक काल में भी यही स्थिति बनी रही। मीडिया, फिल्मी गानो ने इस भावना को और बढ़ाया, जिससे यह स्थिति स्थापित हो गयी, कि रक्षाबंधन का अर्थ है कि बहन, भाई को राखी बांधेगी और भाई उसकी रक्षा करने का वचन देगा।

वर्तमान समय में जहां महिलाए हर क्षेत्र में पुरुषो से कदम से कदम मिला कर चल रही है, अब यह स्थिति है कि बहन भी भाई की हर तरह से रक्षा कर सकती है। लेकिन इस त्यौहार को तर्क के आधार पर ना देख कर इसकी भावना के आधार पर देखना चाहिए। यह पर्व भाई- बहन के प्यार को और बढ़ाता है, साथ ही साथ सांप्रदायिक सौहार्द को भी स्थापित करता है। यह पर्व सभी के चेहरो में खुशिया लाता है। हम सब इसका साल भर काफी वेसब्री से इंतजार करते है।

सभी को रक्षा बंधन की शुभकमनाए।  


शनिवार, 11 जुलाई 2020

विकास दुबे का एनकाउंटर : न्याय या बदला



 2 जुलाई की रात एक बुरे सपने जैसा था। 8 पुलिसवालों की हत्या वह भी एक गुंडे के द्वारा, कैसे एक लोकल गुंडे ने 8 पोलिसवालो को मार दिया, इसने कई बिन्दुवों पर एक साथ प्रश्न उठाया:

पुलिस की मिलीभगत,
नेताओं द्वारा गुंडों का संरक्षण,  
न्यायपालिका की असक्षमता।

      ऐसा बड़ी हत्याकांड किसी एक गुंडे द्वारा की गई कार्रवाई, वो भी पोलिसवालों की, अपने आप में कुछ अलग और नया था। कोई भी गुंडा इस तरह से इतनी बड़ी संख्या में पुलिस वालों पर हमला नहीं करता है, और इतनी बड़ी संख्या में पुलिस वालों की जान नहीं लेता है, ऐसा तो हाल फिलहाल के इतिहास में नहीं देखा गया है
                                                                                                                                                           पुलिस एवं सरकार की शर्मिंदगी, जनता में रोष, इन सभी ने हर बार की तरह एक माहौल बनाया, कि इस तरह के अपराधियों को मार ही दिया जाना चाहिए और यही न्याय है। आम जनता इस तरह के अपराधियों लंबे समय तक उनका बिना सजा  पाये गुंडई करते हुए देखकर तंग आ चुकी हैं, लोगो को लगता है कि न्यायपालिका द्वारा न्याय मिल ही नहीं सकती हैइसी तरह से कोई भी गुंडा नेता बन जाएगा और उनकी गुंडई चलती रहेगी, इसलिए जनता भी उनके एनकाउंटर का खुले दिल से समर्थन करती हैं। 
       चलिए देखते हैं क्या होता है अगर उन्हें अरेस्ट किया जाता है?

1.    कोर्ट उन्हें जल्द से जल्द सजा देती और वह आजीवन जेल में सजा पूरी करता या फांसी की सजा होती। उनके अरेस्ट किए जाने पर और बिभिन्न मामलो में अच्छे से जांच पर नए-नए राज खुल सकते थे। पुलिस एवं नेताओं की मिलीभगत का पता चल सकता था। जिससे पूरे सिस्टम की सफाई भी हो सकती थी।

2.    उन्हें अरेस्ट करने के बाद कोर्ट में उनकी कई सालों तक हियरिंग चलती। पुलिस कुछ भी प्रू नहीं कर पाती फिर उन्हें जमानत या बेल मिल जाता या वह जेल से भी अपनी अपराधिक गतिविधियां जारी रख सकता या बाहर निकलता तो फिर से वही गुंडई करता। कुछ सालों बाद वो बड़ा नेता भी बन सकता था।

      जिस तरह से हमारे देश की कोर्ट काम करती है, वहाँ उम्मीद कम है कि पहली सिचुएशन के अनुसार काम होता और न्याय मिलता, सभी को यही लगता है कि अरेस्ट होने के बाद दूसरी सिचुएशन के अनुसार ही सब कुछ चलता। विकास दुबे ने 20 साल पहले पुलिस थाने में ही एक सरकार के मंत्री को मार चुका है और उस मामले में उसे कोई सज़ा नहीं हुई नहीं है।

      उनके एनकाउंटर से शहीद पुलिस वालों के परिवारों को एक थोड़ा संतोष मिला कि न्याय हुआ है, बदले की भावना जो सीने मेँ थी वह ठंडी हो चुकी है। पुलिस को भी लगता कि हमने बदला ले लिया है, जनता भी खुश हो जाती चलो एक गुंडा कम हुआ। सरकार को भी लगता है कि हमें चुनौती देने वाला अब इस  धरती पर नहीं है और अब हमारा ही शासन है।

      विकास दुबे को कई पोलिसवालों ने ही पुलिस के आने की सूचना दी थी, कई राजनीतिज्ञो से उनके अच्छे संबद्ध थे, शायद इन्ही वजहों से ही अब तक सेकड़ों आपराध करने के बाद भी वह सजा से दूर था। विकास दुबे ने गोली जरूर चलायी, पर इस बंदूक को सहारा देने वाला कंधा इन्ही राजनीतिज्ञो का ही था, विकास के बंदूक मे कारतूस भरने वाले वो पोलिसिया मुखबिर ही थे। अगर जनता यह सोचती है कि विकास दुबे और उसके गुर्गों को मार देने से इंसाफ हो गया है, तो वो भुलावे में है। अगर पुलिस के एंकाउंटर को ही इंसाफ माना जाय तो उन मुखबिर पोलिसवालों और राजनीतिज्ञो का भी एंकाउंटर होना चाहिए। यही राजनेता और पोलिसवाले फिर नए विकास दुबे पैदा करेंगे।  

      विकास दुबे के मरने के बाद, क्या अब फिर कोई नया विकास दुबे पैदा नहीं होगा या फिर से कोई गुंडा गुंडई  नहीं करेगा, क्या फिर से लोगों की जमीन हड़पने वाला, पुलिस वालों को मारने वाला नहीं पैदा होगा? अगर यह कहे कि गुंडो द्वारा बड़ी वारदात मेँ कुछ समय के लिए विराम लग सकता है तो यह गलत नहीं है। अगर इस तरह से सभी गुंडों को मार दिया जाए तो एक डर तो पैदा होगा, जिससे कुछ समय के लिए गुंडे शायद पनपने बंद हो जाए, लेकिन कुछ समय बाद फिर से नई गुंडे पनपने लगेंगे। पूर्ण रूप से गुंडो का उन्मूलन इस तरह से तो नहीं किया जा सकता है।

      इसके अलावा पुलिस द्वारा ही न्याय करते रहने से पुलिसया गुंडे एक नई भूमिका सामने आएगी, जहां पर पुलिस निरंकुश होकर काम करेगी। सत्ता के नशा में वह किसी को भी मार सकती है। यहां न्यायपालिका का स्थान पुलिस ले चुकी है, एक तरह से पुलिस अधिकारवादी हो चुकी है, जो पुलिस बोलेगा वही होगा।  लोग पुलिस से भय  खाने लगेंगे। समाज का जो एक चेक एंड बैलेंस बना हुआ है, वह टूट जाएगा।

      कल भीड़ (लोगो मे समूह) भी किसी को भी गुनाहगार मान कर हत्या करने लगेगी। किसी एक जनसमूह को लगता है कि कोई व्यक्ति किसी भी अपराध मेँ गुनाहगार है, तो उन्हें तो मार ही दिया जाना चाहिए। जब भीड़ (मोब) को जब भी अपने से अलग कुछ नजर आता है, तो उसे शक की नजर से देखने लगता है और एक झूठी अफवाह के साथ जोड़कर उसे अपराधी मानने लगता है और फिर होता है mob lynching, हमने हाल फिलहाल के वर्षों में कई सारे निर्दोष लोगों को mob lynching में मरते देखा है।  यह वही लोग हैं जिन्हें लगता है कि मैंने तो सही किया है। सामने वाला अपराधी था उन्हें तो मार ही दिया जाना चाहिए।  

      पर यह एक आदर्श स्थिति नहीं है, यह समाज की सबसे खराब व्यवस्था है। इसमें लगता तो है कि सही हो रहा है, लेकिन वास्तविकता में यह एक खराब समाज उत्पन्न करता है। जो समाज नियमों पर नहीं चलता है, उसका पतन निश्चित है। यह एक मत्स्य न्याय की वाला समाज है जहाँ बड़ी मछ्ली, छोटी मछ्ली को खा जाती है, जहां पर शक्तिशाली लोग या शक्तिशाली संगठन अपने से कम शक्तिशाली या कमजोर संगठन या लोगों को मारकर खा जाती है। यहां भी वही होता है, बड़ी संख्या में लोग क्या चाहते हैं, वह महत्वपूर्ण हो जाता है। यहां बड़ी संख्या में लोग चाहते है कि विकास दुबे का एनकाउंटर होना चाहिए, तो हो जाता है। किसी भी सिस्टम में अपराधी  को सजा दिलाने के लिए एक निर्धारित प्रक्रिया का पालन करना पड़ता है। यहां सीधे-सीधे प्रक्रिया को ही लांघ कर पुलिस द्वारा खुद के द्वारा किसी को अपराधी घोषित कर पुलिस द्वारा ही न्याय किया जाना किसी भी देश के लिए आदर्श नहीं हो सकती है।  

      आप एक ऐसे समाज में नहीं रहना चाहेंगे जहां पर गुंडे बदमाश का राज चलता हो और जो आम लोगों को परेशान करता हो। लेकिन आप ऐसे राज्य में भी नहीं रहना चाहेंगे जहां पर पुलिस निरंकुश हो, पुलिस चाहे तो किसी को भी मार सकती है किसी पर भी झूठे मुकदमे कर सकती है। 

      निश्चित ही हमें वैसा समाज चाहिए, जो गुंडे बदमाशों से मुक्त हो, लेकिन कोई भी प्रशासनिक अधिकारी यह राजनेता निरंकुश भी ना हो। जहाँ  हम किसी के विरुद्ध भी न्याय के लिए न्यायपालिका जा सकते हैं और हमें जल्द न्याय मिले।  वास्तव में आदर्श व्यवस्था वही है जहां पर चेक एंड बैलेंस है, जहाँ कोई भी निरंकुश ना हो सके।  

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